J'envisage de reprendre la série consacrée aux aberrations de la bible, stoppée depuis quelques temps déjà (ça fait longtemps que je n'ai plus reçu de mails menaçants, ça me manque ).

Les aberrations de la bible, c'est une lecture "comme si j'avais 5 ans" des écrits bibliques, décorrélée des déformations orales fournies par les prétendus serviteurs de dieu.

Les articles reprendront à raison d'une publication hebdomadaire - vraisemblablement le dimanche.

En l'attente, je vous livre un monument musical destiné, je crois, à éprouver la foi des crédules.

Genèse 21:1-2

L'Éternel se souvint de ce qu'il avait dit à Sara, et l'Éternel accomplit pour Sara ce qu'il avait promis.
Sara devint enceinte, et elle enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé.

S'il y a bien une chose qu'on ne peut pas retirer à Dieu, c'est qu'il tient ses promesses (cf. Miracle de la conception).

Saraï, devenue Sara, passe bel et bien de femme stérile à femme féconde par l'opération divine. Tardivement, certes, mais vaut mieux tard que jamais.

Il n'empêche que j'aimerais malgré tout qu'on m'explique un truc.

Pourquoi Dieu n'engendre-t-il que des hommes lors de ses fécondations divine ? Un problème avec les filles ?

Cette publicité est destinée à la librairie Uruguayenne Pocho. Elle décrit l'amour des livres au travers d'un parcours de vie.

L'agence Amén^[1] en charge de la création a pris pour sujet Joseph Ratzinger, le remède contre l'amour du moment, en retraçant son parcours.

C'est très bien ciblé, et ça démontre une constance chez le vieux kroum pape : celle d'aller de fanatisme en fanatisme. L'histoire d'une vie, quoi.

Le pire, c'est que je pense que ça ne serait jamais passé en France. Vous en pensez quoi, vous ?

A la question : "Qu'est-ce qu'une viande Hallal (ou casher) ?", que répondre ?

Dans le dernier épisode, Abraham rejouait le coup du "C'est ma soeur" avec son épouse, Sara. Il semblait agir par pure lâcheté, auprès d'Abimélec, roi de Guérar, afin de préserver sa vie.

Abimélec tombait dans le panneau et sous le charme de Sara. Abraham avait la vie sauve. Tout allait bien ou presque.

Ou presque parce qu'à notre époque, cette manipulation passerait pour du vol en réunion ou de l'association de malfaiteurs. Explications :

Abimélec s'est emparé de Sara en toute bonne foi, comme en atteste la parole de Dieu en Genèse 20:6 :

Dieu lui dit en songe: Je sais que tu as agi avec un coeur pur.

Il n'a aucune raison de douter de la parole du vieil Abraham. Mieux, ce bon roi n'a en tête que l'envie de s'adonner à ses penchants gérontophiles (Sara a plus de 90 ans, tout de même !).

Imaginez alors comme il a dû déchanter quand Dieu lui est apparu en songe, dans cet illustre passage de Genèse 20:3-11 :

Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit : Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari.
Abimélec, qui ne s'était point approché d'elle, répondit : Seigneur, ferais-tu périr même une nation juste ?
Ne m'a-t-il pas dit : C'est ma soeur ? et elle-même n'a-t-elle pas dit : C'est mon frère ? J'ai agi avec un coeur pur et avec des mains innocentes.
Dieu lui dit en songe: Je sais que tu as agi avec un coeur pur ; aussi t'ai-je empêché de pécher contre moi. C'est pourquoi je n'ai pas permis que tu la touchasse.
Maintenant, rends la femme de cet homme ; car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras, toi et tout ce qui t'appartient.
Abimélec se leva de bon matin, il appela tous ses serviteurs, et leur rapporta toutes ces choses ; et ces gens furent saisis d'une grande frayeur.
Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit : Qu'est-ce que tu nous as fait ? Et en quoi t'ai-je offensé, que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché ? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre.
Et Abimélec dit à Abraham : Quelle intention avais-tu pour agir de la sorte ?
Abraham répondit : Je me disais qu'il n'y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l'on me tuerait à cause de ma femme.

Ainsi, Abimélec passa de roi Païen peinard à vil pendard en sursis sous le jeu mesquin de Dieu et de son prophète Abraham.

Coincé tel un mari adultère qu'il n'était pas, voilà le roi de Guérar, tremblant pour sa vie, poussé à offrir bétail, argent et territoires à ses hôtes honteux, comme écrit en Genèse 20:14-18 :

Abimélec prit des brebis et des boeufs, des serviteurs et des servantes, et les donna à Abraham ; et il lui rendit Sara, sa femme.
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira.
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d'argent ; cela te sera un voile sur les yeux pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.
Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes ; et elles purent enfanter.
Car l'Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d'Abimélec, à cause de Sara, femme d'Abraham.

Plus abject encore, voire comble de la perversité divine, ou simplement expression d'esprits abracadabrantesques, la maison d'Abimélec avait été rendue impuissante alors qu'il était innocent et dès qu'il s'était emparé de Sara :

Car l'Éternel avait frappé de stérilité toute la maison d'Abimélec, à cause de Sara, femme d'Abraham.

Ahhh ! Amour du prochain, quand tu nous tiens...

Dans la mythologie judéo-chrétienne, Abraham est connu pour être l'un des pères fondateurs. Il est même protégé par Dieu himself en personne qui établit une alliance avec lui.

Vous, je ne sais pas, mais perso, si j'étais protégé par le Dieu immanent et dévastateur que l'on connait, je n'aurais pas vraiment de crainte.

Mieux ! Je n'aurais peur de rien, ni de personne, prêt que je serais à siffler mon pote divin pour démolir la gueule au premier qui me ferais chier. En tout cas, c'est comme ça que je vois les choses.

Alors, comment se fait-il que le vieil Abraham soit aussi lâche ? Mmh ?

Souvenez-vous : A son arrivée en Egypte (Genèse 12), Abraham avait fait passer sa femme Sarah pour sa soeur, de sorte à avoir la vie sauve. Proxénète impromptu, il avait été récompensé de ses efforts par Dieu qui lui avait laissé ensuite le choix d'un territoire, après qu'il eut été chassé par Pharaon.

On aurait pu se dire qu'il était jeune et plein d'un brillant avenir. On aurait pu se dire qu'il n'avait pas encore connaissance de son destin sous auspices divins. On aurait pu se dire qu'il ne s'agissait que d'un type un peu peureux doté d'une femme compatissante. Bref, on aurait pu lui trouver des excuses...

Sauf qu'il est récidiviste le pépère, comme en atteste Genèse 20:1-2

Abraham partit de là pour la contrée du midi; il s'établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar.
Abraham disait de Sara, sa femme: C'est ma soeur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara.

justifié de la bouche même d'Abraham en Genèse 20:10-11

Et Abimélec dit à Abraham : Quelle intention avais-tu pour agir de la sorte ?
Abraham répondit : Je me disais qu'il n'y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays, et que l'on me tuerait à cause de ma femme.

Couard, non ? Et vous savez comment il le justifie, le gueux, le coup du "C'est ma soeur" ?

Eh bien Sarah est réellement sa soeur (Genèse 20.12) !!!:

De plus, il est vrai qu'elle est ma soeur, fille de mon père; seulement, elle n'est pas fille de ma mère; et elle est devenue ma femme.

Si ça c'est pas du roman feuilleton digne d'un soap opera...

En aberration biblique n°61, Lot tentait de sauver deux anges inconnus en proposant les charmes de ses filles. Cette proposition fût déclinée ; Lot et sa famille furent roués de coups.

Comme annoncé, et pour stopper la débauche, Dieu décida de raser les villes de Sodome et Gomorrhe laissant la vie sauve à Lot et sa famille, considérés comme justes.

Pour ce faire, il donna comme consigne de ne surtout pas se retourner lors du grand massacre... et c'est là que ça devient drôle

Genèse 19:24-38

Alors l'Éternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'Éternel.
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants des villes, et les plantes de la terre.
La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.
Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Éternel.
Il porta ses regards du côté de Sodome et de Gomorrhe, et sur tout le territoire de la plaine; et voici, il vit s'élever de la terre une fumée, comme la fumée d'une fournaise.
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.
L'aînée dit à la plus jeune: Notre père est vieux; et il n'y a point d'homme dans la contrée, pour venir vers nous, selon l'usage de tous les pays.
Viens, faisons boire du vin à notre père, et couchons avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.
Elles firent donc boire du vin à leur père cette nuit-là; et l'aînée alla coucher avec son père: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.
Le lendemain, l'aînée dit à la plus jeune: Voici, j'ai couché la nuit dernière avec mon père; faisons-lui boire du vin encore cette nuit, et va coucher avec lui, afin que nous conservions la race de notre père.
Elles firent boire du vin à leur père encore cette nuit-là; et la cadette alla coucher avec lui: il ne s'aperçut ni quand elle se coucha, ni quand elle se leva.
Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.
L'aînée enfanta un fils, qu'elle appela du nom de Moab: c'est le père des Moabites, jusqu'à ce jour.
La plus jeune enfanta aussi un fils, qu'elle appela du nom de Ben Ammi: c'est le père des Ammonites, jusqu'à ce jour.

Drôle parce que Dieu, dans sa grande bonté, a pétrifié la femme de Lot (Ahhhh ! Les femmes et leur curiosité) alors qu'elle était réellement juste, mais qu'il a laissé la vie sauve à deux fieffées salopes qui ont baisé leur père.

Père qui, soit dit en passant, devait avoir clairement entrevu les capacités de ses filles en épongeage de testicules (cf. le résumé de l'épisode ci-dessus).

Mais, l'essentiel n'est-il pas que la race soit sauve, par la Grâce de Dieu ?

Pour vous éviter de chercher et suivre l'Histoire dans l'ordre

1. Que la lumière soit... peut-être
2. De l'eau dans le ciel
3. Quelqu'un pourrait trouver l'interrupteur, s'il vous plait ?
4. Et Dieu créa l'horoscope
5. Le miracle des étoiles
6. Mais où vais-je donc les mettre ?
7. Miraculeuse uchronie
8. Bêtes à manger du foin
9. Sieste divine
10. Pousse au crime
11. Je ne sais pas compter
12. Dialogue de sourd
13. Sénilité précoce
14. Transssssformatiooooon !
15. Aïe ! Ca pique
16. En fourrure plutôt qu'à poil
17. L'Homme est un Dieu comme un autre
18. Cache-cache
19. Non ! Dieu ne voit pas tout !
20. Génération spontanée
21. Vengeance sanglante ouille ouille ouille !
22. Où sont les femmes ?
23. Tu seras un homme, ma fille
24. Généalogie de dingue
25. Pan ! T'es mort !
26. Quelle vie...
27. Les couilles pleines
28. Ah qu'elles sont jolies les filles de moooon pays
29. Bon les mecs, si on arrêtait la gnôle, un peu
30. Giants attack
31. Reflet démoniaque
32. Prélude d'un génocide
33. Juste bourré
34. Grôôôarrrgh
35. Curieuses dimensions
36. Prout verboten
37. Calculs et impureté
38. Coran vs. Bible
39. Chargement supersonique
40. Problème de hauteur
41. Pépère perd la mémoire
42. Tiens, il ne pleut plus
43. De la culture de l'olivier
44. Je ne sais pas compter, j'vous dis
45. Beware !
46. Le magicien d'Oz
47. Racines
48. Perte de vision
49. Schyzophrénie
50. Et une généalogie, une !
51. Proxénétisme sous surveillance divine
52. Bataille intemporelle
53. Perdue dans le désert
54. Miracle de la conception
55. Adieu prépuce
56. Menteur menteur
57. Old pregnant woman
58. Génocide annoncé
59. Marchandage sodomite
60. Le cul des anges
61. Juste embrouillé
62. Prends moi toute !
63. Fuck my sister
64. Si tu la sautes, je te bute et je te coupe les couilles
65. Interdit aux filles

A suivre...

Dans le dernier épisode, Lot s'apprêtait à laisser ses filles se faire violer pour sauver deux anges. Pire, pour convaincre la populace qui n'en voulait qu'aux culs divins, il les vendait comme vierges.

Genèse 19:8

Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit.

Toujours dans le dernier épisode, nous apprenions que malgré ces évènement, ou selon une certaine moralité qui m'échappe encore, Lot était perçu comme quelqu'un de juste (cf. 2 Pierre 2:7-8)

Dans cet épisode, nous apprenons, qu'en plus d'être limite maquereau, le père Lot est un fieffé menteur :

Genèse 19:14

Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles: Levez-vous, dit-il, sortez de ce lieu; car l'Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Un gars bien... en somme.

NB : Pour prévenir toute remarque, Lot n'avait bien que deux filles :

Genèse 19:15

Dès l'aube du jour, les anges insistèrent auprès de Lot, en disant: Lève-toi, prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne périsses dans la ruine de la ville.

Genèse 19:1-8

Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d'eux, et se prosterna la face contre terre.
Puis il dit : Voici, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la nuit ; lavez-vous les pieds ; vous vous lèverez de bon matin, et vous poursuivrez votre route. Non, répondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue.
Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et entrèrent dans sa maison. Il leur donna un festin, et fit cuire des pains sans levain. Et ils mangèrent.
Ils n'étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu'aux vieillards ; toute la population était accourue.
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés chez toi cette nuit ? Fais-les sortir vers nous, pour que nous les connaissions.
Lot sortit vers eux à l'entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.
Et il dit : Mes frères, je vous prie, ne faites pas le mal !
Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit.

Deux anges frappent à la porte de Lot, le pote d'Abraham qui était parti de son côté non pas se faire enculer chez les grecs, mais se réfugier chez les Sodomites (ce qui en soit n'est pas mieux).

Lot, donc, ouvre la porte et, voyant les anges, se prosterne contre terre ; L'habitude d'être à quatre pattes se prenait vite dans cette ville.

Il propose aux anges le gîte et le couvert qu'ils refusent tout d'abord, puis finissent par accepter. Lot se plie en quatre et offre à ses convives un accueil digne de leur rang.

Juste après le coucher, les Sodomites cognent à la porte de chez Lot. Ils souhaitent abuser des anges.

Comme Lot est un hôte de valeur, il préfère livrer ses filles vierges (après tout, ce ne sont que des filles) plutôt que de laisser les anges se faire farcir le fion par la horde Sodomite :

Voici, j'ai deux filles qui n'ont point connu d'homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu'il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces hommes puisqu'ils sont venus à l'ombre de mon toit.

Cet épisode m'amène deux questions et une réflexion :

1/ Comment Lot a-t-il pu préserver ses filles des agressions sexuelles aussi longtemps, dans une ville telle que Sodome, alors que deux anges arrivés depuis à peine deux heures ont été repérés et risquent de subir les pires outrages ?

2/ Peut-on véritablement se fier à l'acception du terme juste telle que définie dans la Bible :

2 Pierre 2:7-8

et s'il^[1] a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
(car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles);

parlant d'un homme (Lot) qui est prêt à faire violer ses filles pour sauver deux inconnus ?

3/ Bien que le débat du sexe des anges soit toujours d'actualité, il est désormais envisageable de trancher au moins sur un point : Un ange a un trou du cul et est à même de s'en servir.

Genèse 18:20-32

Et l'Éternel dit : Le cri contre Sodome et Gomorrhe s'est accru, et leur péché est énorme.
C'est pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi entièrement selon le bruit venu jusqu'à moi ; et si cela n'est pas, je le saurai.
Les hommes s'éloignèrent, et allèrent vers Sodome. Mais Abraham se tint encore en présence de l'Éternel.
Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ?
Peut-être y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ?
Faire mourir le juste avec le méchant, en sorte qu'il en soit du juste comme du méchant, loin de toi cette manière d'agir ! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice?
Et l'Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux.
Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osé parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre.
Peut-être des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, détruiras-tu toute la ville ? Et l'Éternel dit : Je ne la détruirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes.
Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-être s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Éternel dit : Je ne ferai rien, à cause de ces quarante.
Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-être s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Éternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes.
Abraham dit : Voici, j'ai osé parler au Seigneur. Peut-être s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Éternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces vingt.
Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Éternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.

En clair, Dieu s'apprête à effacer Sodome de la surface de la terre. Abraham tente de l'en dissuader en invoquant la possibilité de sauver la ville grâce à 50 justes (contraire de méchants) qu'il trouverait dans la ville. Pas sûr de son coup, il engage avec Dieu un dialogue de marchand de tapis, tentant par là même de faire baisser les prix.

Dieu se la joue épicier du coin et accepte laisser descendre le début d'enchère avant atomisation.

En décompte final, Abraham se propose de ne trouver que 10 justes pour sauver la ville.

10 justes ! 10 justes qu'il n'est même pas sûr de trouver.

Il ne pense même pas aux enfants, pas plus que Dieu d'ailleurs. Ne sont-ils pas justes par essence, dans l'innocence de leur jeunesse ? N'est-il pas envisageable de trouver 10 nouveaux-nés dans une ville de débauche ? Faut croire que non.

En conséquence, tout laisse à penser que les enfants Sodomites succombaient dès leur naissances aux troubles penchants de leurs parents pré-génocidés. Ou alors, Dieu est viscéralement retors.

Vous en pensez quoi, vous ?

Genèse 18:16-17

Ces hommes se levèrent pour partir, et ils regardèrent du côté de Sodome. Abraham alla avec eux, pour les accompagner.
Alors l'Éternel dit: Cacherai-je à Abraham ce que je vais faire?...

Dieu prévoit un nouveau génocide. Ca faisait longtemps, il avait sans doute peur de se rouiller ou de perdre la main.

Par ailleurs, il devient vicieux. Autant au précédent, les choses lui étaient apparues clairement dans la mesure où il avait préparé Noé au déluge, mais là...

Genèse 18:11-14

Abraham et Sara étaient vieux, avancés en âge : et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants.
Elle rit en elle-même, en disant : Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs ? Mon seigneur aussi est vieux.
L'Éternel dit à Abraham : Pourquoi donc Sara a-t-elle ri, en disant : Est-ce que vraiment j'aurais un enfant, moi qui suis vieille ?
Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel ? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque ; et Sara aura un fils.

J'en profite pour répondre plus avant à Droopy7849 qui me disait en n°54 que Sara n'était pas stérile. Effectivement, par la grâce divine, son troublé était évanoui.

En revanche, vu son âge avancé, elle n'était plus que ménopausée (et Sara ne pouvait plus espérer avoir des enfants, Gn 18:11).

Malgré cela, elle n'en avait pas perdu son espiéglerie et devait conserver un souvenir attendri de son passé de femme de joie pour se demander à son âge : Maintenant que je suis vieille, aurais-je encore des désirs ?

Pas que je sois opposé au fait qu'une hypothétique résidente d'institut gériatrique telle que Sara puissent s'envoyer en l'air, mais en ayant la chance de se faire offrir un enfant par Dieu et eu égard à la prétendue sainteté du Livre, faut peut-être pas réclamer l'orgasme en plus, si ?

Genèse 18:1-8

L'Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.
Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre.
Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur.
Permettez qu'on apporte un peu d'eau, pour vous laver les pieds; et reposez-vous sous cet arbre.
J'irai prendre un morceau de pain, pour fortifier votre coeur; après quoi, vous continuerez votre route; car c'est pour cela que vous passez près de votre serviteur. Ils répondirent: Fais comme tu l'as dit.
Abraham alla promptement dans sa tente vers Sara, et il dit: Vite, trois mesures de fleur de farine, pétris, et fais des gâteaux.
Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna à un serviteur, qui se hâta de l'apprêter.
Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre. Et ils mangèrent.

Cet extrait nous montre une fois de plus combien les romanciers bibliques sont à même de se surpasser.

Dieu apparait à Abraham sous forme humaine accompagné de 3 anges. A peine étonné, il leur offre l'hospitalité le temps qu'ils se restaurent (sic !) et fait préparer un repas.

Cette scène serait sympathique si elle ne levait deux questionnements :

1/ Comment Abraham peut-il survivre à cette rencontre, voire même oser poser les yeux sur son créateur ? En effet, Exode 33:20 nous apprend :

L'Éternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre.

2/ Dans la religion judaïque, il est interdit de mélanger viande et lait (dérivés inclus) en raison de Exode 23:19, Exode 34:26 et Deutéromone 14:21 où est mentionné à chaque fois :

Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère.

Chevreau est à prendre dans l'acceptation large de viande.

En conséquence, pourquoi, foutre Dieu, Dieu lui-même mange-t-il de la viande mélangée à du lait, comme indiqué en Genèse 18:8, alors même qu'il l'interdit ?

Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu'on avait apprêté, et il les mit devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l'arbre. Et ils mangèrent.

Hein ? Pourquoi ?

Ca vous aura peut-être échappé mais dans le dernier épisode, Dieu demandait à Abraham en Genèse 17:11 de se circoncire tout seul, comme un grand :

Vous vous circoncirez; et ce sera un signe d'alliance entre moi et vous.

Pour ceux qui ignorerait ce qu'est la circoncision, il s'agit d'ôter le prépuce qui recouvre le gland en le sectionnant. En conséquence, l'opération met la verge à vif et fait pousser d'horribles cris de douleur aux circoncis à chaque miction, le temps de la cicratisation.

La définition posée, je vous laisse imaginer la douleur qu'a dû ressentir notre cher Abraham. Surtout qu'il se l'est pratiquée lui même ,l'intervention, à l'âge avancé de 99 ans (Genèse 17:24). Il aurait sûrement eu envie de dormir et d'apaiser la douleur.

Pourtant, malgré cette douloureuse épreuve, Dieu veillait à son supplice.

Je m'explique :

Après avoir exercé avec merveille ses talents de proxénéte auprès de Pharaon, Abram^[1] avait rejoint le pays de Canaan. Il était accompagné du bétail et de la multitude de serviteurs et servantes offerts par Pharaon.

Ses serviteurs mâles étaient, si l'on en juge Genèse 14:14, au nombre de 318 :

Dès qu'Abram eut appris que son frère avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan.

318, C'est sans compter les compagnons libres et les enfants mâles !

Imaginez alors à quel point il a dû être heureux le vieil Abraham, l'entrejambe cuisant, lorsqu'il a exécuté le jour même de sa circoncision l'ordre divin de Genèse 17:23 :

Abraham prit Ismaël, son fils, tous ceux qui étaient nés dans sa maison et tous ceux qu'il avait acquis à prix d'argent, tous les mâles parmi les gens de la maison d'Abraham; et il les circoncit ce même jour, selon l'ordre que Dieu lui avait donné.

J'espère au moins qu'il avait pensé à bien aiguiser son couteau :D